Salafoesh Sholeeh

  _Oleh : Ahmad Sarwat, Lc.MA_ Di dalam Al-Quran disebutkan ada beberapa pertanyaan para shahabat kepada Nabi SAW yang tidak dijawab tapi malah dialihkan ke hal-hal yang lain. Seolah-olah Al-Quran enggan membicarakan masalah itu, entah kenapa sebabnya. Salah satunya ketika para shahabat bertanya tentang fenomena hilal atau bulan sabit. Kenapa bulan itu dalam pandangan kita bentuknya setiap hari selalu berubah.  Benda yang mengambang di angkasa itu kadang seperti sebilah sabit yang tipis memanjang dan melengkung, biasanya di awal dan di akhir bulan. Dan kadang berbentuk bulat bundar lingkaran penuh, bercahaya terang sekali menerangi malam. يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ Mereka bertanya kepadamu tentang bulan sabit. Katakanlah: "Bulan sabit itu adalah tanda-tanda waktu bagi manusia dan (bagi ibadat) haji. (QS. Al-Baqarah : 189) Pertanyaan para shahabat nampaknya pertanyaan di bidang astronomi terkait penjelasan bentuk bulan yang berubah-u

  Al-Ramahurmuzi, orang yang pertama kali menulis kitab mustalah hadits yang berjudul al-Muhaddits al-Fashil, dalam bukunya tersebut menuliskan sebuah kisah, yang kemudian kisah itu juga ditulis oleh al-Khatib al-Baghdadi dalam Adab al-Faqih wa al-Mutafaqqih. Ada seorang perempuan ikut menyimak sebuah majlis yang dihadiri para pembesar ilmu hadits pada zamannya. Di majlis itu, ada Yahya bin Ma'in, guru Imam al-Bukhari yang bergelar Maha Guru Ilmu Hadits (Syekh Al-Muhadditsin) pada masanya. Ada juga Abu Khusaimah (w. 234) seorang perawi yang dinilai oleh Al-Khatib sebagai orang yang sangat terpercaya (tsiqah dan tsabat), ada juga Khalaf bin Salim (w. 231 H) yang dinilai oleh Ahmad bin Hambal sebagai orang yang tidak diragukan lagi kejujurannya, dan beberapa ulama lain yang sedang muzakarah tentang hadits. Perempuan itu dengan asik menyimak mereka saling bertukaran riwayat dengan menyebutkan banyak jalur. Ada hadits yang diriwayatkan fulan, juga oleh fulan, hadits ini tidak diriwayat