Postingan

Menampilkan postingan dari April, 2023

"Berke Khan: Cicit Genghis Khan Yang Melawan Bangsanya Demi Agama Islam."

  Berke Khan, jarang kita dengar nama ini. Tak sepopular Genghis, Hulagu mahupun Kublai Khan. Tapi beliau sangat berjasa dalam mempertahankan Islam daripada dimusnahkan oleh Mongol sendiri. Kisah Berke ni kena mula jauh sejak Genghis berumur 16 tahun dan masih bernama Temujin. Isteri Temujin iaitu Börte Hatun diculik dan dijadikan isteri seorang pahlawan lain. Beberapa bulan kemudian, Temujin berjaya selamatkan isterinya. Tak lama kemudian, isteri Temujin melahirkan seorang bayi lelaki bernama Jochi.  Pewaris takhta sepatutnya ialah Jochi. Tapi adik Jochi iaitu Chagatai ragu-ragu dan anggap abang dia ialah hasil anak luar nikah bukan bersama Genghis Khan ketika ibunya diculik. Akhirnya, Chagatai dipilih dan Jochi disuruh oleh Genghis untuk kahwin dengan puteri Empayar Khawarizmi bernama Sultan Khatun. Jochi dan Khatun dikurniakan 3 anak bernama Orda, Batu dan Berke. Mereka dilatih oleh Genghis namun dipulau saudara mara lain. Berke memeluk Islam ketika pulang dari ekspedisi di Eropah T

KELIRU MEMAHAMI BIDAH

  Bermula dari pemahaman yang keliru terhadap makna bid'ah, yaitu segala sesuatu yang tidak ada contohnya dari nabi, maka munculkan berbagai macam kerusakan. Banyak hal-hal yang sebenarnya tidak termasuk bid'ah tapi dibid'ahkan secara dzalim. Sampai akhirnya orang-orang yang punya pemahaman seperti ini juga tidak konsisten terhadap pendapat mereka sendiri. Dalam arti, mereka sendiri melakukan berbagai perkara bid'ah menurut kaidah yang mereka buat sebelumnya. Misalnya ; shalat Tarawih 8 rekaat plus witir 3 rekaat secara berjamaah di masjid selama satu bulan penuh dan kadang ditambah dengan kultum itu termasuk perkara bid'ah (menurut makna bid'ah ala mereka). Bahkan istilah tarawih itu sendiri sudah bid'ah. Karena di zaman nabi tidak dikenal istilah tersebut. yang ada istilah qiyam Ramadhan. Ini baru satu contoh. Masih banyak contoh yang belum disebutkan. Benar sekali apa yang dinyatakan oleh sebagian ulama, bahwa ciri sebuah pemahaman yang menyimpang itu ada